![\"Philippe](\"http:\/\/association-borromee.fr\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Philippe-Choulet.jpg\")
<\/a>Philippe Choulet<\/p><\/div>\n
Philippe Choulet <\/span><\/p>\n Pulsion, perversion et normalit\u00e9 chez Freud.<\/em><\/strong><\/p>\n Les derniers \u00e9v\u00e9nements d\u00e9mocratiques et lobbyistes au sujet, par exemple, du \u201cMariage pour tous\u201d (sic!<\/i> comme s’il n’y avait pas des exclus d’office!!!), ressuscitent une des sources probl\u00e9matiques de l’\u0153uvre de Freud, qui est \u201cle non-finalisme de la pulsion\u201d: la pulsion cherche uniquement la satisfaction (son apaisement, qui est aussi, paradoxalement, son entretien infini\u2026) dans des objets et des formes diverses, que le sujet humain \u201cinvente\u201d tant\u00f4t dans sa culture, tant\u00f4t contre sa culture, mais toujours en fonction de son histoire personnelle, voire, \u00e9videmment, de sa pr\u00e9-histoire. \u201cInventer\u201d est souvent trop optimiste: la plupart du temps, \u00e7a lui tombe dessus, au sujet.<\/p>\n Freud coupe radicalement le fil d’or que les religions, les morales, les philosophies, les id\u00e9ologies avaient \u00e9tabli entre pulsion (l’app\u00e9tit, le d\u00e9sir, l’affect, le sentiment, l’amour, la passion\u2026) et \u201cnature\u201d: il n’y a pas d’objet naturel ni de forme naturelle de satisfaction de la pulsion.<\/p>\n C’est pour cette raison que la psychanalyse produit un effroi, par son a-moralit\u00e9, voire, \u00e9videmment, son immoralit\u00e9. Mais cette a-moralit\u00e9 est une des conditions de la connaissance: l’id\u00e9ologie naturaliste travaille comme au mieux comme une inhibition, au pire comme un interdit de penser (\u201cDenkverbot<\/i>\u201d), une (auto)censure genre Cerb\u00e8re, chien des Enfers. Mais dans cet enfer-l\u00e0, il faut bien y aller, ne serait-ce que parce que le Diable est plus int\u00e9ressant que le bon Dieu et ses bondieuseries.<\/p>\n Cet enfer du savoir r\u00e9pond \u00e0 l’enfer sur terre que constitue le conflit des groupes de pression, le relativisme tous azimuts, le scepticisme absolu (comme premier pas vers l’\u00e9loge de l’ignorance\u2026), la superstition, le terrorisme moral \u2014 dans le cas du \u201cmariage gay\u201d, le Vatican d’un c\u00f4t\u00e9, l’id\u00e9ologie U.S. \u201ctransgenre\u201d, de l’autre\u2026 C’est pour cela que la notion de \u201cperversion\u201d est devenue n\u00e9cessaire \u00e0 la pens\u00e9e de la sexualit\u00e9 et de la logique de l’inconscient, dans la mesure o\u00f9 l’ind\u00e9termination native de la pulsion quant au choix d’objet et \u00e0 sa forme, \u00e0 son destin, d\u00e9place consid\u00e9rablement les oppositions abstraites et traditionnelles entre \u201cnature\u201d et \u201cculture\u201d. Il faut bien enregistrer les extravagances, les aberrations et les anomalies de la sexualit\u00e9 humaine, dans son art de jouir, avant de les comprendre.<\/p>\n L’interrogation freudienne est tr\u00e8s actuelle dans son inactualit\u00e9 m\u00eame: si nous renon\u00e7ons \u00e0 poser une \u201cnature\u201d, comment alors traiter de la d\u00e9-naturation de l’homme, de ses avatars historiques probl\u00e9matiques, d\u00e8s lors qu’on accepte de constater qu’un des arts qui font la culture et l’histoire humaines est celui d’exp\u00e9rimenter sur soi-m\u00eame? C’est que la vie humaine est une aventure. Si nous renon\u00e7ons \u00e0 poser une norme, par exemple du c\u00f4t\u00e9 de la \u201csant\u00e9\u201d, comment alors penser une pathologie, du c\u00f4t\u00e9 de la \u201cmaladie\u201d? Penser la norme et la perversion, la sant\u00e9 et la maladie, ne saurait \u00eatre \u201ctabou\u201d.<\/p>\n Ce que nous apprend Freud ici, c’est qu’il y a un devoir de savoir, de connaissance, d’interpr\u00e9tation et d’\u00e9tablissement institutionnel du jugement, d\u00e8s lors qu’il y a moyen de penser les diff\u00e9rences entre le normal et le pathologique qui traverse la question de la perversion: si toute sexualit\u00e9 est perversion, il n’y a plus de perversion \u2014 et plus de norme non plus (et la question est alors: \u201cpourquoi diable la psychanalyse?\u201d). Il faudrait donc exposer la diff\u00e9rence de degr\u00e9 entre la perversion supportable et la perversion insupportable, une anormalit\u00e9 de certaines normes et une normalit\u00e9 de certaine norme (et m\u00eame de certaines perversions\u2026). La complexit\u00e9 des probl\u00e8mes est la vitrine logique de la complication de l’\u00e9tablissement progressif de notre libido<\/i>, sur le plan de l’esp\u00e8ce humaine comme sur le plan individuel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Philippe Choulet Pulsion, perversion et normalit\u00e9 chez Freud. 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